torsdag 24 november 2022

Lillajulsfirandet i Norden

 


Lilljonte dansar runt lillajulgranen.

För en tid sedan började jag fundera över "lillajulen" som vi på Åland alltid tidigare firat lördagen före första advent. Någonstans hade jag läst att denna dag firades mestadels i svenskspråkiga Österbotten samt på Åland. För att taga reda på den saken beslöt jag att intervjua några av mina bekanta på fastlandet samt i Sverige. 

Av de allra flesta fick jag reda på att det var ett trevligt barndomsminne med en liten gran på bordet som förstås var enkelt klädd. Mor hade tillrett risgrynsgröt, det fanns tända ljus och nygräddade pepparkakor ja några hade sänt julkort till vänner och bekanta. Jag frågade personer från Jakobstad i norra Österbotten till personer boende öster om Helsingfors och alla svarade ungefär likadant. Även i tvåspråkiga familjer i Nådendalstrakten hade man denna erfarenhet. Däremot personer födda och  bosatta sedan barndomen i Sverige kände inte alls till detta. Jag frågade även en bekant född i östra Finland men hon hade inte minne av någon speciell dag före första advent, däremot andra tillställningar före jul.

Men på ett ställe på fastlandet stack verkligen Lillajulsfirandet ut, det var i Vörå. Jag frågade en vän där om hans firande och han berättade att där sprang barnen i gårdarna från hus till hus och kastade in julkort eller någon gåva och ropade: Glad jul och sprang sedan fort iväg för att inte bli sedda. Detta bekräftades även i en tidningsartikel där en dam berättade samma sak ifrån Vörå.

Vad är då lillajulen för en händelse i den nordiska julkulturen, var började den och hurudana rötter har den egentligen internationellt?

Jag beslöt då att gå till vännen Google och fick genast svar av en professionell folklivsforskare och arkivarie vid Folkkulturarkivet, Anne Bergman. Detta arkiv upprätthålles av Svenska litteratursällskapet i Finland.

- På lördag firar vi lilla jul eller gör vi?- Lillajul är ett begrepp som förekommer främst bland finlandssvenskar. På finskt håll finns inget motsvarande, "pikkujoulu" är något helt annat, säger Anne Bergman.

-Väntan på julen har alltid ansetts lång. I det protestantiska Tyskland började man på 1800-talet tända ljus, ge små presenter och öppna luckor i en kalender, allt för att underlätta denna väntan.

-Det är därifrån vårt adventsfirande kommer säger hon, i början av 1800-talet firades lillajul strax före jul, den 23 december, eller som hos Topelius den 22 december. Även på Tomasdagen den 21 december ordnade många en mindre fest som försmak på julen. Senare under samma sekel blev det vanligt bland borgarna i Finland att inleda julfirandet kvällen före advent. 

-Det var främst massmedierna som spred traditionen som håller i sig än i dag - och fått namnet Lillajul. Ungefär samtidigt infördes begreppet pikkujoulu, som syftar på de julfester som numera ordnas vitt och brett i landet. Många företag upprätthåller traditionen med julfester. Men det är inte samma sak som lillajul. På finlandssvenskt håll är begreppet begränsat till kvällen före första advent. 

Enligt Bergman har lillajul tidigare varit startskottet på julfirandet. Nuförtiden öppnar julgatorna redan i november och julbelysningen tänds. Därför känns det kanske lite sent att fira lillajul först nu. Hon poängterar att det finns egentligen inga regler kring lillajul, Många tar in en liten gran, dukar upp ett julbord i mindre skala och ger presenter till barnen. 

-Men tillägger hon, på Åland är firandet jättestort. Ålänningarna har gjort lillajul till en identitetsgrej. I Sverige marknadsförs resor till Åland för att fira lillajul. Det är marknad på Jan Karlsgården i Kastelholm, julgubbar och julgranar och mycket presenter. 

Hur är det då i andra länder frågar jag mig?

I Sverige som jag tidigare nämnde finns redan 1775 de första uppgifterna om firandet av lillajul och kallades då lilljulafton eller lillejul. Detta var från början en skånsk tradition och avsåg julens ingång dagen före jul alltså den 23 december. Detta stämmer väl överens med Folkkulturarkivets uppgifter ifrån Finland, så var det ju även här emedan vi då tillhörde Sverige. 

Men den kunde även ha andra datum. Det finns uppgifter om att den kunde inledas redan från Mårtengåsdagen den 11:te november och vara fram till Knutsfirandet den 7:de januari. Denna datum flyttades sedan inom kyrkan fram till den 13:de januari av okänd orsak. 

Den helige Mårten av Tours var ett katolskt helgon, tidigare soldat och kom egentligen ifrån nuvarande Ungern. Han levde på 300-talet och finns avbildad i de flesta kyrkor i Norden. Han blev mot sin vilja utsedd till biskop och stack då och gömde sig bland gässen den 11 november 371 som då började kackla och man hittade honom. 

I Skottland och på Irland firar man även Little Christmas men vid flera olika tidpunkter alltifrån Kyndelsmässodagen fram till Knutsdagen då julen slutade. Även från Färöarna finns uppgifter om detta firande benämnt Thorlaksmässan. 

Men jag tänker fortsätta enligt gammal tradition, ta in den lilla granen inför lördagen före första advent som detta år infaller den 26 november.

Kom ihåg, lägg lutfisken i blöt senast på Annadagen den 7:de december!


I Godby den 24 november år 2022

Johan G. Granlund




söndag 13 november 2022

Prästernas rannsakningar efter antikviteter och monumenter




Sunds kyrka

Fotografi av Ståhlberg år 1890, motivet ifrån Jyssbölesidan

-------------------------

Nedan följer några exempel ur en skrift från åren 1666-1674 som berättar om huru prästerna i Svea rike tvingades insända redogörelser ifrån sina socknar över vad som där kan finnas att för eftervärlden spara av olika former av antikviteter och monumenter, till det senare kallade svenska Riksantikvarieämbetet. Givetvis har jag här nedtecknat endast vad ifrån Åland är insänt. 

Ur boken Rannsakningar efter antikviteter 

Band 1

Uppland, Västmanland, Dalarna, Norrland, Finland ur

Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien

På Akademiens uppdrag utgivna under redaktion av Carl Ivar Ståhle

 Den 28 november år 1666 sändes ifrån Kongl, May:tz Breff til alla Gouverneurer och Landzhöfdingar om att låta sigh wårda om alle Antiquiteters och Monumenterz opspanande, hwilket the igenom Kyrkioherderne i hwar Sockn eller Försambling  bäst och bequemligast kunna förrätta.

1.  Allehanda Runnsteenar och Runebärg uthe på Marcken, wid Kyrkiorne eller Byarne till finnandes, upsökies och antecknas:Samtpt alle omkulliggiande Runesteenar upresas.

2.  Gambla ödelagde Borgar, Huus, Fästen, Skantzar, och stoora Steenkummel, aff Menniskio händer fordom sammanburne, och hwad sägn om dem aff ålder warit hafwer.

3.  Stoora hoopburne jordhögar och ättebackar ther Hedna Konungar och andra förnähme Män sina Grafwer fordom bekommit och hwad nampn dhe hafwa.

4.  Gambla Offrelundar, Offrekällor, Offrestenar, eller Runda Kätlar i berg ingrafne, etx. Therr fordom någon dyrckan hafwer warit, sampt hwad sägn om sådane ännu finnes.

5,  Andra märcklelige Orter hwarest någon Kamp eller Stridh hafwer stådt, eller lijknelse effter Jättar, Jättegriffter, Jättekulor, Jättebeen eller theras Swerd och Stridztygh: Sampt andra Rum ther om någon Historisk berättelse är.

6.  I Kyrckiorne gambla förnähme Mäns Griffter, Graffsteenar, Wapner, och andra märckelige ting uthi Inscriptioner, Målningar eller Kyrckiotygh.

7.  Gamla Rune eller Munckeböker, Munckebreeff, gambla Lagböcker, Skriffne Sagor, Sigiller, och annat slijkt, anten i Kyrkione eller hoos förnähme Män. 

8  Gambla Kämpe- eller Historie Wijsor, som aff forna tijder nog i Landen hafwa sungne warit, och ännu aff många siungas, at the noga effterfrågas och antecknas, effter som ther uthi aff Förfädernes gambla Bedriffter myckin sanning finnes.

9.  Gammalt Mynt uthi Jorden funnit, eller elliest aff förnähmt Folck samblat och förwarat.

N.B. Hwad som uthi Num. 7 och 9. förmäles om gamble Manuscripter, Sigiller och Mynt etx. Thet är så förståendes, at Hans Kongl. May:tt icke begärar något Äganderne emoot theras willia affhända: Uthan alt hwad såledese till Fäderneslandzenst tienst meddelt warder, skal hwarjom och enom troligen igen lefwereras eller betalas.

Jag redovisar här först Sunds och Wårdö socknars insända uppgifter och kan konstatera att man noterar att denna redovisning redan två gånger insänts men inte noterats så att Magnus Kiellin får surt anmärka att först nu "tridie gången den 20 Maij. 1674" emottagits.

I en annan skrift om dessa rannsakningar skriver Torsten Edgren ur artikel om synpunkter på rannsaskningarnas Finlandsdel att detta var synnerligen vanligt förekommande och att detta är orsaken till att så många orter i Finland inte är representerade. 

Personligen ser jag även att orsaken till att mycket fattas i prästernas redogörelser kan bero på just allmogens rädsla för att myndigheterna skall beslagtaga deras fynd trots att man storligen i påbudet lovar att dessa ingalunda skall omhändertagas av myndighet. Således ett helt förståeligt argument. Vi kan därför se att för Sunds socken och Wårdö finns endast stenrösen, grottor och jordhögar noterade. däremot finns en märklig uppgift att i Sunds kyrka skulle finnas beläten av Jesus och Maria i ett fönster. Något sådant kan jag inte hitta i boken om Sunds kyrka. Kan det vara det altarskåp och jättekrusifixet man menar men noteringen i ett fönster är märklig!



 Sunds och Vårdö socknar 1674

Anno 1667 den 8 Maij. Sändes berättelse om dhe Monumenter och Antiqviteter som finnes i Sundz Sochn på Ålandh. Men efter sådant vthj  General Gouvernamentz Cantzelijt i Åbo, wardt förlagdt, ty sändes det samma, andre gången effter påfordran. Den 30 April 1671. Och nu tridie gången den 20. Maij. 1674.

1  Vthj Kyrckian, på ett Fönster ähr Cristj beläte, och på ett Marie beläte, och på ett ähre tree Croner, på häll satte. 

2  På Klockan ähre desse ordh antecknade: Anno Dominj MCDLXXX Campana ista fundata est ad honorem S. Johannis Baptistae 

Clemens Michaelz

3  Norr om Kyrckian ähre någre Jordhögar, men ingen berätelse der om.

4  Sönnan på Tosarby ähr een stoor Steenrözkia men ingen berättelse der om.

5  Norr om Slottet Castelholm, widh Culla by ähre någre Jordhögar.

6  Wästan om Sundby ähr een stoor Steenrözkia.

7  Norr ifrån Sybby widh pass een half mijl på ett högdt Bergh ligger een stoor steenrözkia men om alla desse förzskrefne fins ingen berättelse.

8  Widh hulta på ett bärgh ligger een stoor Steenrözkia Såsom och een stoor på norröijen i Wargatha ägor, och säges att Jätter haffwa der stridt och ähr 3/4 mijl der emellan öffwer siön.

9  Sunnan på Finneby, på Hycklemyrs berget, liggia många stoora rözkior, men ingen relation der om.

10  På een holma i Simsiäla ägor belägen hamnöö benembd, ähr een kleeff som kallas Riddare backan men ingen relation weeth man mehr här om hwij han så kallas.

11  På Wårdöö ägor och Fiederbergz klinten Ligger een Stoor steenrözkia, der emoot swarar een annan steenrözkia på Lökzkär i grundsunda holmar belägen: och säges Jättar der haffwa wistas och kastat steen emoot hwar andra. Eliest finnes ett gammalt breff till byyn, giffwet Anno 16502 (?) uthj Sahl. H:r Steen Stures Swerges rijkes hoffmästares tidh, angående råån emellan wårdöö och Listers by.

12  På Grundsunda Balderöö ähr een stoor och widh steenrözkia och groper uthj der och säges Jätter haffwa wistas, och kastat in på Bussöö, der och een långh steenrözkia ähr Östnordan på byyn, der och Jätter hafwa hafft sitt tillhåldh som säges,

13  På Bergöö ähr ett Bergh som kallas Kumbelbergh, och gammalt steenkumbel der på, om Skepzleedh hafiwer der Fordom Warit, men nu ähr Åker der nedan före.

14  På Mickelsöö sästnordan på byyn mooth Prästöö ligger een mycket stoor och wijdh steenröxkia och någre groper uthj, men här på ingen Relation. 

15  På Töffwetöö ähr ihologt prangh i ett Bergh och som taak uppå, och ähr 1 1/2 Fampn långt in åth, och kallas wåålbergz stuffvun.



Artikel i tidningen Åland. Rubrik: Grottan som Paul Mörn missade




Här sitter jag inne i grottan på Töftö

För 12 år sedan då jag började undersöka var på Töftö  denna grotta fanns som jag läste om i urkunden tog jag kontakt med en Töftöbo som bor i området och han ledde mig och Ålandstidningens reporter till denna plats. En grotta i en bergssluttning. Jag anade redan då att det kanske inte stämde emedan grottan vi besökte enligt pastor Bryniel Kiellin var 1,5 famn djup men denna var bara 1 famn alltså cirka 1,7 meter djup. Tilläggas kan är att det hade eldats i grottan då det fanns svarta märken i berget. 

Nu har det visat sig att detta var fel grotta, Wåhlbergzstuvun finns i närheten av denna men längre upp. Den nyfunna är mycket djupare än denna och faktiskt mycket vackrare, så skall en grotta se ut!

Så, det finns på Töftö 2 grottor, helt nära varandra, och denna som inte ens prästerskapet denna tid visste av! Hur skall då grottforskare Paul Mörn i boken "Bergstagen" veta det emedan i hans bok om grottor, svarvade kittlar och stora flyttblock men ingen av dem omtalas!
Men Johan och Ralf hittade denna.
--------------------------

Detta ähr deth som här i Sundz Sochn ähr funnit, men hawadh wisson medh thess relationer ähr, weet man icke

Actum Sundh ut supra

Bryniel Magnj 

Kiellinus, past: locj

----------------------------------

Kökars sacral Gabriel Olai Hamnodius däremot har tagit sin uppgift på allvar. Han har långa berättelser om vad som timat på Kökar i gången tid. Applåd till honom! Han berättar ingående om munkklostret, om dess helgon Per Djäkne, om runstenarna i Oppsjön och om fyrkantiga husgrunder. Han beskriver ingående hur det gick till när man genom list hämnades på de danska sjörövarna som ofredat Kökarsbygden.




Kökar kyrka i dag

Kökars socken 1667

Om gambla Monumenter och Antiqviteter ifr Kökar.

1  Om Clostret

Clostret, som skrifwes wara funderat aff Berone Balck Epise. Aboens, vthi Nobilis. Gyllenstolpens Historiebook lib. 10 de Relig. & Eccle:ca Administr. Cap. 3. & 11. är vthi längden medh Choren och Långweggen 46. alnar: Choren 12. al;r, och kyrckian vthom Choren 34. alnar. Men på bredden är Choren 17. aln. Långkyrckian är på bredden 23. alnar. Sacristien på lengden 9 aln. och äfwen så på bredden. Fönster 7. stycker. Öster på Choren 1. fönster medh 3, rum. Södher på Choren 1. fönster medh 1 rum. Men på Söderlångweggen, 3. Fönster något stora: På Norrlångweggen, 2 fönster, och gijnt emoth dhem som äre på Söderweggen, och äfwen lijka store. Dörar 5 stycker: dhen Första j Choren Sunnan på, lijthen, och för dhetta igenmurat. Dhen Andra på Söderlångweggen acter j kyrckian, något stoor, ännu öpen. Dhen Tridje på wästergaffwelwäggen aldra störst, och nu igenmurat. Den Fjerde på Norrlångweggen gijnt moth dhen Södra Acter i kyrckian och liika stoor, men nu igenmurat. Dhen Fempte fram i kyrckian på norrlångweggen och nu öppen. 

Men hwilken som haar vpbygdt dhetta Clostret, så kallas han här effter gambla Sagor, helige Peer Diekne: Men hwarest han skall wara född, och huru lenge han skall hafva låtit arbeta vppå samma Closter för än thet blef fulbygdt, och huru länge han thet haar förestådt, säija Kökarsboar sigh icke kunna gifwa någon wiss berättelse om. Men att han skall wara begrafwen mitt vthi Clostret vnder en graffsteen som ther sammastädz ligger berätta the alle eenhelleligen. Och hafwa Kökarsboar hållit hans graff vthi så stoor respect och wördnat, alt ifrå then tijdhen han ther blef begrafwen in till thenna dagh, så att ingen aff them haar torss omaka och opkasta hans graff, oansedt dhe på alle andre Orther in vthi Clostret hafwa begrafwit sina dödha och ther inne ännu begrafwa: Ty the äre rädde för swårt fall och stoor olycka, om något skulle fördrista sigh röra samma graff, hwilket the och säija han skall hafwa progheterat näst för sin dödh, att sådant honom skulle händha, om något eljest hans graff vpkastandes worde.



Tidsenlig franciskanermunk

Mitt på dhetta Clostretz taak berätta the hawa warit bygd en Torn temlith högh och wijdh, hwilken skall hafwa syntz när godh Siösyyn warit hafwer 10 mijl vthi Östersiön, vthaf hwilken efter the Danske och andra Siöröfware som på then tijdhen också wanckade j Öster Siön hafwa haft känning: Therföre hafwa the, besynnerliga j Feigdetijder, satt sijn koosa till dhenne Skäärgården, tillfogandes icke allenast bönderna, vthan och siölfwe Clostret stoor skadha, bortförandes medh sigh dhes skrudh, och andra kostelige tingh som dher vthi warit hafwa, Hwilket Torn entligen af en grufwligh stark östsunnan storm skall wara omkullblåst. Och emedan ingen sedan wårdade sigh om byggia och bota kyrckiotaket som af dhes fall blef kråsadt och sönderslagit: altså är sedan dhen härliga kyrckian åhr från åhr meer och meer förfallen, så att nu står inthet igen meer än bara siölfwa Steenmuren, hwilken på Södra sijdan blifwer myckit förfallen, medh trenne rösten, sampt hwalffwet öffwer Choren och Sacristien: alt dhet andra är förfallit och förkommit.

Hwadh andre Notable tingh och saker, som haffwa kunnat finnas j dhetta Clostret dhen tijden dhet stoodh widh mackt, dher om kan man ingen berättelse gifwa, emedan sådant är alt förkommit. Eljest synes oppå samma landh Clostret står ännu många Tomtstellen, dher Munckkarna, vthan twifwel, bodt hafwa. Sampt ligger ther och Söder på landet ett stycke ifrå Clostet stenar lagde j fyrokantwijss, och dher mitt vthi stenar lagde lijka som een graf: men hwadh öfwenspel Munckarna ther hafft haffwa, weet ingen heller berätta.


  2 Om Runestenar.

Widh ett trästk, Calby Opsiöö benembdt, säija Köarsboar wara twenne Runestenar. Dhen ena, ligger på Södre sijdan om Träsket, något stoor, hwilken i gambla tijdher haar warit j stort wärde, så att the hafwa täckt honom medh näfwer: men nu för någon tijdh, sedhan näfren bleff förruttnat, och af wädret förskingrat, haar ingen meer wårdat sigh om täkia honom: hwarföre är och Skriften på Stenen af Regn och Sniö, Endelss förnött., Endells ochså medh laff igen wext, så att någon neppligen meer kan förstå sigh på hwadh samma Skrifft haar innebära, oansedt någre Ristor ännu synas kunne. Dhen andra, säija the, ligger gijnt emot samma Steen Norr vnder, men vthi siölfwa watnet, och så djupt att the inthet wetta hwr han ther skall finnas. men orsaken hwarföre dhess Stenar äro tijt lagde, säija the: Att emedan theras förfäder j hedendomen , woro grufweligen rättde för ett Troll, som skulle hafwa sitt tillhåld i förbe:te Träsk, så att ingen fördristade sigh dher vthi draga Noth, fiskia etc. Altså haffwa dhe leegdt en Runokarl, som haar föregifwit sigh samma Troll wilja fastbinda medh sijn Runeskrifft på dhesse Stenar: Skall oh haffwa sagdt: Att så lenge Skrifften skulle kunna synas på thesse Stenar, så lenge skulle dhe hafwa roligheet för Trollet: men så snart Skrifften skulle blifwa förnött, skulle dhet få sijn förra macht igen. Hwarföre och Kökarsboarne j förtijden, som förbe:t är öffwertächte honom medh näffwer på thet Skriften inthet skulle förnötas, och Trollet få sijn förra macht igen. men nu dhes Gudhi skee lof höres ingen meer wara rädd slijk fåfengia. 

3 Om kamp och Strijder

Aldenstund, såsom förbet är, Tornet på Clostret syntes så långhwägh i Siön: och förthenskul tå the Danske, then tijdhen the hadhe örligh medh the Swenske, fingo känning j Siön ther the gingo medh sine farkostar, af förbe:te Torn, satte the sijn kosa tujt åth, dher till att röwa oh sköfla: Men emedan the för storm och knap wind skull inthet kunde vpgå siölfwa kandet, vthan nödgades fälla Anckar vthi Calby Skärgårdh, widh ett käär, långhskäär benembdt, och dher Pärsa för en haffzwågh. Och efter en stoor hoop af Kökarsboarne på then tijden lågho på samma skäär j fiske tå haar en af them om natten j Stormen summit till dheras farkostar, och hafft j Munnen en skarp knijff dher medh han haar afskorit alles dheras Ankartrossar, och dhe strax blefwe drefne af Stormen till ett lijthet Skäär benembdt Elfwerskäär, som lågh dher vth med, dijt dhe andra Kökarsboarne hadhe lagadt sigh j försåth för dhem, oh stenade dhem alle till dödz oh sedhan begroffwo the them på samma skäär, och kastadhe på dhem Sora stennhopar, hwilkars griffter grant synas än i dath.

Om Andre handlingar som skulle wara af något wärde, weet man inthet ifrå thenne Orthen berätta. 


Gabriel Olai Hamnodius

Sacel, in Kiökar.

Actum Kiökar dhen 16 Julij A:o 1667


Kumlinge socken 1674

Monumenter och Antiqviteter ähro här i Församblingen inga om hwilka någon wetskap ähr eller vtspanas kan, vthan alleenast desse

1  Een Gammal SteenMuur widh hörnet aff Modherkyrckian, men hwartill och aff hwem han vpbygd ähr weeth ingen berätta.

2  På koskempä Bygdelandet säijes wara Twenne Jättegriffter, een Större och een mindre, det dhe Store Steenar som ther öffwerlagde ähre synas vthwijsa.

3  Een Flath Steen står vpreest a 3. alnar högh lijk ett Bord, på ett lijtet Skiär i deelet Bordskiär widh nampn; hwilken Sal. Fordeel i Pedersöör haffwer vpreesa låtet.

4  På een lijten klippa der Breedewid som Nempnes Kumbelbådan ähr een lijten Steenkyrcka aff Sal. Greffwe Göstaff Göstaffsson vprättad, då H:s Excell:tz der medh krigszfolk börfast leegat haffwer.

5  Steenkumbel ähro här till Stoor myckenheet dem dhe reesande, på åtshskilligge klippor och vddar och widh åtshskillige Seglations farter, sigh till Rättelse vpsatt haffwa.

Ex Kumblinge d. 4 Aprilis Anno 1674

Paul Jheronius

Past: Kumblingensis Manu propria


Saltviks socken 1674

Om Antiqviteter i dhenne Sokn, ähr följande berättelse.

1  Wppå Wöderberg, (som ähr dhet högsta berg på heela Ålandh) skall för några åhr sedan, vara i ett Morass, aff åthskillige sedt een stoor Kreijares Kööl medh Ecke vränger, Men ingen veet någon sagha, när eller huru, sådant ähr på så högt ruum vpkommit, allenast att när någon hafver dhet medh flijt sökt, så hafver dhet inthet kunnat finnes, uthan eliest är aff några oförsedt öfverkommit. men nu ähr besagde kööl medh vrängerna medh Porss och Skog betächt och öfvervuxen, att dhen inthet kan igenfinnas. 

II  Wpå Näässby Ägor, borgdaals borg benemd är een steenmuur lijk een Skantz öfver 20 fambnar long och tämmelig vijdh. Muren så när een fambn högh och 2 fambnar  tiock, och lijkasom een Port, vedh pass 2 1/2 aln bredh, sunnan före.

III  Jorde-och Steenhögar, finnes vidjh Många byar, och dhe aff åthskillig stoorleek och beskaffenheet, somblige medh Steenmur kringlagde, men sombliga inthet.

IV  J Prästegårz Engen, hvilcken kallas Borge Eng, ähr een stoor Myckenheet aff Stenar vppå ett högt berg, lijkasom ther skulle hafva begynt byggias een Skanz haar och lijkasom 2 Porttar i Sunnan och Västan före: Steenarna liggia dher kringlagda.

Föruthan dhetta åfvanbemelte hafver Jagh inthet skrifvärdigt förnummit, havar medh Pl. Rev. Dn. Praepositum medh desss kärkombne vårdnat i dhes Aldrehögstes Nådige beskydd Jagh troligest förönskar, aff Saltvijk d. 20 Mart A;o 1674

Pl, Rev. Dn. Praepositum

officiose´colens 

Georgius Prytz 

P. Saltvikens. Manu propriå


Jomala socken 1671

Copia af den Ransackning som höltz A:o 1671 d. 17.April. om Antiquiteter och Monumenter wthi Jomala Sochn.

Dalkarby  På en Bergåås finnas 13. st. Steenhögar wthi d. Södre Åkern en Stoor jordehög medh Steen om kring lagd, och en lijten Steen högh mitt whti.

Små Jorde högar medh Steen omlagde 12. st.

Wthi Simon Hanssons Tompthaga Jorde höögar 5. st. 

Hindersböhle  Jordehögar medh Steen inne wthi lagde 3. st

Wlfzby  Wthi Östre Åkern 2 st. Jorde högar Noch Noor om Åkern 3 Jordeh. och 3 steenhögar.

Södersunda  Stoora Jordehögar 5 st. Små och 5 st. Wthi Per Erss kalfhaga stora Jordehög. 2. st item 2 Små Wthi d. Norra Åkern stora Jordeh. 4 st. Små 7 st. och en Steenhög.

Gottby  Jordhög. 3 st.

Wästansunda  Wthi den Södra Åkern Steenlagda jordehögar 5 st. item osteenlagda 6 st. 

Wargsunda Äng 4 st Jordehögar steenlagda, släta Jordehögar 6 st. Noch Muldhögar 8 st. Wäst Skog vppå

Norsunda  Åker 2 st Släta Jordehögar den ene medh steen omlagdh

Giölby  8 st Jordhögar medh steen omkring. N och 11 st Jordhögar medh Små Buskar uppå.

Jommalaby  3 st Jordhögar medh en stoor steenrösia Noch på Jomala öön en stoor steenhög på högsta berget

Öfwerby  Åkern, 3 st Jordehögar.

Ödningeby  På Jordhe skogen en stoor Jordhög medh skog bewuxen,  medh steen om kring 3. st wthi Åkern en Jordhög. 

Till syn såsom en Jätte graf ligger på nääset wthlagd med steenar wedh pass 12 alnar, och snart så breedh.

ÖsterCalmar  Jordhögar medh steen omlagde 2 st. 

Meera hade Almogen intet till att referera här om i Jomala för sambling


Hammarlands och Eckerö socknar

Om the Monumenter och Antiqviteter, som finnas i Hammarlandh och Äkröön.

1.  J Marsund, ligger een öö, som kallas Borgöön, och ligger vnder Greelsby Konungz gård, det finnes på ett bergh wara lagda något stoora runda steenar, lijkasom een Borgh eller Skantz, något högt och wijdt, med twå ingångar, och sedan der inuthi, små högar, medh smärre runda steenar, såssom kast-steenar. men ingen weet säya något derom. 




Jättegrytan i Hammarland Hellesby

Min lokala guide Anders Granskog förevisar grytan som finns på Högberg, strax invid en radiomast där.

Grytan är väl svarvad och troligen den största på Åland, djupet varierar mellan ca 1,10 - 2,00 meter samt diametern 1,30 - 2,10 meter. 

Svarvningen har troligen utökats ju längre ned i sluttningen löpstenen kommit.

----------------------------------

2.  Jtem Finnes och söder om een By, be.d Hellesby, på ett bergh be.t Högbergh, wara lagda steenar, lijkoasom kaste.steenar, något stoora uthj Cirkell.wijs omkringh, och der mitt uthi är een groop i berget, men ingen weet huru djup hon är, emädan hon är upfylt och igenkastat medh stoora steenar.

3.  Jordhögar finnes här wäll många uthi Prästegårdz ängen och åkern, somblige belagda nedan omkringh medh fyrkantige steenar ett hwarf, och somblige inthet jtem finnes och een stoor högh j Prästeängen af idel runda steenar. Sådana Jordhögar finnes weh åthskillige byar, Ja och i skogen, somblige öfwerväxta medh Skogh, och somblige inthet. 

4.  På Äkröön finnes och sådana, wedh kyrkian och annorstädes, Men ingen weet säya annat derom, än at när hedendomen war, och inga kyrkior ännu woro funderade, at dhe vnder sådana högar skola hafwa lagt sina döda.

Andreas Henrici Manu propria

past:r i hammarlan och Äkröö


Finströms och Geta socknar

Memorial på the Gambla Monumenter och Antiquiteter som finne på Ålandh J Finströms Sochen wptecknat i Ransachningarna som höldz ther om i thess Sochenstwga Anno 1667 the 1. Maij, och Anno 1671 then 24 Aprilis

Wthi Godhby By finnes J Åckeren En Stoor Jordehögh. och Twå Smerre, wthan för Åckeren, Twå Jordehögar, och Twå Steenhögar på Skogen huardera på Högdt Bergh något ifrån huar andra belegne. wppritta Steenhellar i Jorden j een Figur såsom En Lådia finnes och på samma Skogh. 

Wthi Emnesss By wthom Åckeren finnes 4. Små Jordehögar, och 2. stycken Steen högar huardera på högdt Bergh liggiandes nogot ifrån hwar Andra.

Wthi Emkarby 2 Jordehögar J Åckeren, och 2 J En Jnhengning, en Steenhögh på Skogen på Släta marcken. 

Wthi Kulla By J Engen En Jordhögh, och på ett högdt Bergh een Steenhögh.

Wthi Bierströms By Jordehögar på Skogen 3. sty: och Steenhögar 2 st. på hwar sitt högdt Bergh, een deldh emillan begge samma Bergh. 

Wthi Bamböle By Jordhögar J åckeren finnes ther 4. stycken 

Wthi Suartzmara J sielfua Byn finnes Jordehögar 4 st. och 3. wthaf them ähra Steen satta omkringh. 

Wthi Rågetzböle By finnes Jordhögar 4 st. J Byn belägne. 

Wthi Torrbolsta By finnes 2 st. Jordhögar nogot höga, och En lågh Jordehögh Steenladh omkringh, men på Skoghen een Stor och widh Jordhögh ihål innan att thett dundrar wthi honom, när en går öfuer hoom, och Bredhe widh honom ähr 2 st. andra Jordehögar och en Steenhögh. 

Wthi Pettböle By finnes Jordhögar J åckeren 2. st.

Wthi Endbolsta By J åckeren finnes 3 st. Jordhögar liggiandes på Bergh.

Wthi Tiudöö By finnes Jordehögh En Stoor J Åckeren, och 3 st. Smerre.

På Tärbolsta By Skogh finnes En Stoor Steenhögh på ett högdh Bergh. 

Wthi Öster Geeta by finnes En Jordhögh J Byyn och een J Åckeen. 

Wppå Grelssby Konungz gårdz en wddh som kallass Stornäss finnen en gammal Sylfwer grufwa 11 alnar diwp, then altidh står full medh watten. Här wthi Prestetgårdens åckrar finnes 15 Jordehögar. Af alla som nwleffwa weet ingen wist beretta till hwadh ända thenne många Jorde och steenhögar ähra J gamla tijdher wprettadhe.

Wapnar finnes här några J Kyrkian, Sombliga målade på weggiarna på sielfwa mwren, och sombliga på Brädhen, och Sobliga p Fenstren. Att thetta sålunda Alt på Rannackningarna  af trowerdiga män berettat är som här ofuanföre förmäles wittnar Jagh wndertecknat medh Nampn och Signete Nw tridie gångon om thenna Antiquiteter skriftteligen ifrån migh sendt till mine Förmen Af Finströms Prestegård. dhen 15 Aprilis Anno 1674

Carolus petri

past: Finstromensis 

Manu propria

Som vi här ser så är förhållandet här som det var i Sund. Man fick tre gånger sända in rapporten innan den emottogs.


Skrifves i Godhby den 14 November åhr 2022

Johan G. Granlund

onsdag 28 september 2022

Kastrater i Bomarsundskriget

 


Inom den europeiska kyrkomusiken samt sedermera inom operans värld var kastratsångarna oerhört populära. Här ovan ser vi en karikatyrbild av den största och namnkunnigaste kastratsångaren på sin tid, Senesino.

Då jag i min Bomarsundsforskning studerade artiklar ingående i Finsk militär tidskrift fann jag ett sensationellt konstaterande. 

I 1884 års upplaga av sagda tidskrift fanns uppräknat det manskap som anlände till Åland och besättande av Ålands befästningsverk nämligen Bomarsunds fästning. Denna uppräkning kompletterades i den år 1900 ingående artikeln "Minnen från Åland, berättade af en deltagare i Bomarsunds försvar sommaren 1854" och texten lyder:

- Då jag den 2 april 1852 anlände till Åland, utgjordes garnisonen därstädes af 10:de Finska linjebataljonen, 2 kompanier garnisonsartilleri, ett batteri fotartilleri om 4 kanoner samt några ingenjörer, inalles omkring 1700 man.

Dessutom fanns över 500 fästningsfångar och flera än 250 KASTRATER, hvilka voro inhysta i skilda fängelser. Under betäckning av ett kompani användes fångarna till stenhuggning omkring fästningen. 

Denna notering gjorde mig förvirrad, vad i herrans namn är detta!? Kastrater i Bomarsund och insatta i fängelser, arbetande med stenhuggning i bergen runtom fästningen och övervakade av uniformerad beväpnad vakt!

Efter ett tag slog det mig, har vi här lösningen på gåtan inristningen vid Sorgliga udden? 

MINNET AF MINA SÅRGLIGA DAGAR

1841




En tydlig ristning i berget vid Sorgliga udden, mycket välgjord i god stilistik, en skicklig stenhuggares verk.



Någon meter invid har denna ristning som hittats i sen tid

G:T t C:S: 1836

Nu kunde jag inte låta bli och nyfiken som jag är började jag forska i kastraternas historia och fann till min häpnad att företeelsen var delad i två vitt skilda historiska händelser, den ena mer osannolikare än den andra. Jag läste med stigande intresse om båda. Jag vill här för er kära bloggläsare delge vad jag fann:

Jag läste att i Ryssland uppstod i början av 1800-talet en utbrytargrupp,  inom den ryska ortodoxa kyrkan och hör och häpna även inom den östfinska Lutherska kyrkans ramar, grupper av hängivet troende som samlades till hemliga möten i skogarna och nattetid i hemmen. De hängav sig åt märkliga riter efter att ha kastrerat sig trodde sig leva ett saligt liv på jorden och ännu saligare i himmelriket. I Ryssland tillväxte sig denna sekt sig i så stort omfång att den till slut blev en fara för tzardömet och förbjöds. Medlemmarna förföljdes och fängslades emedan de förkastade allt vad statskyrkan företog sig och satte sig så upp emot staten. 

250 av dem skulle förvisas till Bomarsund och dess fästningsbygge.

Den andra delen av historien om kastraterna fann jag vara inom operans värld. I flera av Europas länder och i synnerhet i Italien. 
I historien om kastraterna kan vi läsa att kastreringsbruket uppstod på 12-1400talet. Man ville ha tillgång till höga röster inom kyrkomusiken där kvinnoröster ej var tillåtna. Dess glanstid började vid operagenréns uppsving. Kastreringsbruket upphörde och förbjöds 1870 och Italien var det sista landet där det allmänt förekom.

En kastrat är en manlig sångare, vilken som barn kastrerades för att förhindra målbrottets inträdande. En kastratsångare har en mans lungvolym och en gosses alt eller sopranröst vilken i kombination med den rigorösa sångträningen som inleddes redan i barndomen, skapade en dittills oanad vokal virtuositet. Kastratsångarens register och tessitura var oftast avsevärt större än icke kastrerade sångares. En sidoeffekt av kastreringen var att sångarna fick en säregen kroppsform, längd över medel, långa fingrar och tår, smala armar och överkropp samt att höfterna var något bredare än normalt. 

Efter barocktiden sjöngs kastratpartierna i äldre operor av kvinnor men under barocktiden var de främsta sångarna kastrater av vilka Farinelli blev den mest berömda



Den siste kastratsångaren Alessandro Morschi död 1922 var solist i Sixtinska kapellets kör fram till 1913 och hans röst finns bevarad på en grammofoninspelning från år 1904





Opererat i Godby den 28 september år 2022

Johan G. Granlund



söndag 28 augusti 2022

Vita frun återkommer till Kungsgården i Kastelholm

 



Här skrider Vita frun fram ett par meter ovan jord.

Platsen är ett stenkast intill Kastelholms slott på Åland och fotografiet är taget en tidig augustimorgon år 2022 vid soluppgången. Diset ligger ännu kvar över Slottsviken och man kan ana fukten i luften.

Vem är denne drottningliknande figur, är det någon av kungsgårdens värdinnor eller döttrar som kommer på återbesök som en fläkt ifrån tidigt 1700-tal?

Vad vi vet är att en häradshövding Carl Carpelan innehade kungsgården i början av 1700-talet.

Detta framgår i bokverket Familjer och gårdar i Sund av Håkan Skogsjö.

Är det fru  Carpelan Hedvig Charlotta född 1706 eller fru Carpelan Catharina Charlotta född 1744? Jag lutar mot den förstnämnda.

Att vi här inte har göras med någon vanlig bondhustru står helt klart. Denna dress sattes aldrig på en vanlig bondhustru, nej här är det frågan om adel i högsta potens. 

Vad gör vår dam, skrider hon fram med ett stearinljus likt sankta Lucia? Ja så ser det onekligen ut.




Men titta till höger i nedre hörnet. Vad är detta? En till figur som står invid grindhålet! Här ser man tydligt hennes ansikte, ögon, näsa och mun. Mycket ovanligt för ett spöke, dessa brukar ju aldrig visa sina ansikten.

Är det månne Troll Lena som bodde en bit ifrån och som i tiden trollade för barn och vuxna?

Om henne berättade Kurt Husell för mig att han hade hört om henne i sin barndom. Hon bodde invid grindstugan. Den låg intill infarten till nuvarande kungsgården. Så klart ville hon komma och se spektaklet då vår vålnad skrider fram på ängen.



Nu har hon svängt och går tillbaka på ängen. Kanske hon träffade någon som inte syns i bild.




Anders Andersson Norrstedts skattläggningskarta från år 1767

Geometrisk Charta

Kastelholms Slott och dess tillhörige Ägor beläget på Åland och Sunds Sohn efter flere Högwederbörlige skrifvelser til ny Skattläggning afmätt År 1767


Uppe i bild ser vi kungsgården, en inrutad gårdsplan med nummer 5 samt under denna ett litet hus. Denna tid var ännu kungsladugården som den kallades ännu på denna plats men år 1772 anlades den nya kungsgården som vi har i dag. Å dess marker ligger i dag till största delen Kastelholms Golfs banor.




Här ser vi Johan Mörts skattläggningskarta ifrån år 1700 utmärkt som nummer 5.

Sunds Sochn till Dess Kvalitet och Kvantitet afmäth å:1700


Afmätt i Godby den 28 augusti år 2022

Johan G. Granlund

torsdag 14 oktober 2021

Andromeda den mystiska namnskylten på Kökar

 






Så ser den mystiska namnbrädan ut som hänger över en salsdörr på Kökar. Andromeda är det frågan om och skylten är cirka 2 meter lång, i ädelt trä, guldbokstäver - Andromeda.

Artikeln om denna skylt fann jag i en Ålandstidning från medlet av nittonhundrafemtiotalet. Länge låg denna bild i mitt arkiv och även artikeln hade jag sparat länge förrän jag började fundera över skyltens ursprung. Plötsligt hade jag i min hand en bok jag köpt på en loppis och där hittade jag svaret. Många är de lärde och ja, många professorer, har då de bott på gårdens gästhem berättat för ägaren till stället att; när vi kommer hem ifrån vår Kökarresa skall vi meddela er sanningen om skylten och varifrån den härstammar. Ingen hade hört av sig. Ja, till och med vår åländske professor Mats Dreijer lovade höra av sig, men icke. 

Det var till slut den självlärde nyfikne och envisa (målmedvetna) hembygdsforskaren Granlund som kom med svaret. Som en ödets nyck skulle jag hitta svaret på gåtan i en gammal bok av Z. Topelius med titeln: 

"Stjärnornas kungabarn"

Vi börjar från början.

Nedan följer tidningsartikeln som nu har nära 70 år på nacken. 

200-årig namnskylt från strandat fartyg en gåta som många forskare gått bete på.

- Gamla gästgiveriet i Karlby - gården, som med sina 480 år på nacken är en av de äldsta i Kökar, kallas Heka - ägare är fiskaren Oskar Carlström. På gården har man sedan över 200 år tillbaka i tiden att uppvisa en rarietet i form av en gammal namnskylt från ett segelfartyg. 

Skylten är drygt 2 meter lång och utskuren i något utländskt mycket hållbart och fint träslag. Den är synnerligen väl bibehållen. Skylten högra sida är vackert utsirad, medan den vänstra sidan slutar i en harpunliknande spets. Ursprungligen var skylten mörkgrön men namnet Andromeda i förgyllda bokstäver. Andromeda är namnet på en stjärnbild.

Oskar Carlström berättar att man enligt hörsägen hade funnit namnskylten vid Brunnskär utanför Karlby för drygt 200 år sedan. En gammal kyrkväktare vid namn Rosenblad, han kallades allmänt för "Väktarn", hade härom berättat för Carlström för cirka 50 år sedan. Rosenblad var då en man på cirka 97 vårar. Man förmodar, att namnskylten härstammar från ett svenskt fartyg, som troligen förlist med man och allt ute vid Brunnskär. Många lärda män har studerat skylten och i urkunderna försökt efterforska det fartyg som den tillhört. Men det har tillsvidare inte lyckats. Professor Edvard Westermarck bodde under sin studietid fyra somrar hos Carlströms i Kökar och var synnerligen intresserad av skylten. Han bedrev även energiska undersökningar för att om möjligt kunna utröna, vad det i tiden var för ett fartyg men troligen under storm, hade förlist och mött sitt öde ute vid Brunnskär. Men till någon klarhet i saken kom han aldrig. 

Senast har skylten varit föremål för ett par rikssvenska läkares intresse. De vistades förra sommaren under sin semester hos Carlströms och blev eld och lågor när de fick se skylten. De lovade att de för sin del vid återkomsten till Stockholm noga skulle söka forska efter Andromeda i gamla papper. Men de har tillsvidare inte låtit höra av sig. Självfallet har skylten även varit föremål för landskapsarkeologen Mats Dreijers speciella intresse. Men inte heller han har tillsvidare lyckats utröna vad det var för ett fartyg som i tiden förliste och bar denna namnskylt.

Nu hör det till saken att många personer uppträtt som hugade spekulanter på den vackra skylten. Men har lovat Carlström guld och gröna skogar bara man fick övertaga skylten. Men Carlström har tackat nej till alla anbud. 

Förresten lovade han i tiden professor Westermarck att aldrig sälja skylten så den får förmodligen sitta där den sitter i Carlströms vackra hem.

Om professor Westermarck berättar Carlström att han var en högst fängslande och genomgod personlighet. Som ett exempel härpå berättar Carlström att han en gång när professorn just kommit hem ifrån Marocko blivit inbjuden till honom i Helsingfors på några dagar. Det hade varit en upplevelse som säger sig Carlström aldrig skulle glömma. Professorn hade varit älskvärdigheten själv. Han såg noga till att det inte gick någon nöd på sina vänner ifrån Kökar. Och han underhöll dem med många fängslande skildringar ifrån sin marockanska resa. 

Det skulle vara intressant att någon gång få en förklaring över namnskylten ifrån det okända fartyg som förliste vid Brunnskär en stormnatt för drygt 300 år sedan. 



Zacharias Topelius "Skrifter" titel Stjärnornas kungabarn

Vågornas lekboll

Den 16 september 1642 gick hennes majestäts örlogsbrigg Andromeda till segel från Åbo med destination till Norrköping för att där utbyta sina sexton malmkanoner mot lika många järnkanoner av billigare metall och den förbättrade konstruktion, vilken kronans kommissarie herr Louis De Geer nyligen begynt tillverka efter modeller från holländska flottan. Andromeda hade rykte om sig att vara en av kronans styvaste sjöbåtar och fick nu tillfälle att visa sin överlägsenhet. Hon befann sig på höjden av Gotska sandön mitt i Östersjön, när hon överraskades av dagjämningsstormarna och nödgades ligga hårt upp i vinden föra att hålla kurs på de gentemot liggande Norrköping. Östersjön är, som bekant, ett lättsinnig hav, det uppröres lätt och kan lika hastigt åter lugna, men efter ett utbrott av vresigt lynne äro dess kuster betäckta med spillror. 

Det var middagstid, regnbyar, och sydvästvinden, som hade fritt spelrum över den vida flackan av öppet hav i söder, tillväxte i raseri, när han pressats tillsamman i Kalmar sund, släkt Ölands kalkdamm och tagit ett bocksprång över nordvästra kusten av Gotland. Det gick hög sjö, Andromeda låg för styrbordshalsar och sökte förgäves komma under skydd av svenska vallen. Hon krängde starkt, doppande sina rår i den vita vågen. Däcket låg  snett, där behövdes balanseringskonst för att röra sig och att lyda en order. Allt vad löst låg ombord rullade över åt läsidan, den ena sjön efter den andra slog fräsande över babords bog men fram skulle Andromeda. Hon var av finskt virke, byggd på Räfsö varv utanför Björneborg och likasom detta icke hade varit nog att intyga hennes nationella halsstarrighet, fördes hon av unge Herman Fleming, vars hela släkt var känd som den envisaste av alla envisa finnar. 

Herman Fleming var son till den berömde riksamiralen Klas Fleming och från barndomen uppfostrad till sjömansyrket. Stadd på utrikes resor för att utbilda sig till sin faders efterträdare, hade han, tjugotre år gammal denna höst tillfälligtvis besökt Villnäs gård i hemlandet, där Andromeda kommenderades till sjöss, och utbett sig att få föra briggen över till Norrköping. Det var hans första lärospån som befälhavare, fram skulle båten och fram skulle han, om det ock blåste stickor. Den unge kaptenen hade nyss övertygat sig att kanonportarna i lä voro tätt tillslutna. Nu satt han med ett tåg om livet på akterdäck, med den stadiga trumpna blicken riktad än på rorskarlen, än på den i en masurbytta likaledes fastsurrade kompassen. 

Briggen reste sig stampande med en våldsam ryck mot vågsvallet och krängde strax för en ny vindstöt. Seglen backade, en störtsjö högre än sina föregångare, slog över bogen. I detsamma hördes ett brak, däckskanonen i lovart ytterst mot fören hade lossnat i sina surrningar och rullade med lavetten tungt mot läsidans reling. Ett ögonblick ännu och han skulle med sin ofantliga tyngd hava krossat bordläggningen, lösryck en spant ur briggens sida, tagit överhalning och störtat i havet. Men i rätta sekunden kastades i hans väg ett ekblock som legat i närheten och lyckades hejda kolossen. Briggen föll av två streck för vinden och resten likasom dragande andan sina rår ur vågsvallet.



Vem var då denne Herman Fleming?

För att forska mera om denne man beslöt jag att göra några sökningar på nätet. Jag ville ha reda på om "sagofarbrorn" Zakarias Topelius hittat på denna historia. Mina misstankar kom på skam. Vi har här att göra med en sjöman av högsta rang. Jag läser följande om honom i Svenskt Biografiskt Lexikon.

Han föddes den 17 oktober år 1619 i Villnäs Finland så att Zakarias beskrivning av den då år 1642, 23 årige ynglingen stämmer exakt. 

Hans far var Clas Larsson Fleming och mor Christina Lisa Arvidsdotter Posse. 

Herman Fleming deltog efter sjömilitära studier i utlandet i sjötåget år 1644 som skeppskapten och han var verksam inom den holländska flottan. Herman studerade skeppsbyggnad i Nederländerna. Han tjänstgjorde på holländska örlogsfartyg i olika sjöslag år 1642 och vid hemkomsten blev han kapten på "örlogsfartyget" i svenska flottan år 1644. 

År 1645 tilldelades han amiralsgrad och blev år 1650 rådman. 

Herman Fleming innehade herrgård i Louhisaari Finland, 

Åren 1664 till 1669 var han generalguvernör för Egentliga Finland och Österbotten. 

Herman Fleming dog år 1673.



Karta över området, sydvästlig storm och namnbrädan flöt till Kökar Brunnskär.

Nuvarande ägaren till  gården Heka är underrättad om fyndet och känner sig nöjd.

Tilläggas kan att orsaken till att någon inte hittat briggen Andromeda är att på min fråga till Marinhistoriska museet i Stockholm angående fartygsregistrering på 1600-talet meddelade intendenten att denna tid fördes inte regelmässiga listor över fartygen. Detta förfarande kom senare. 




Zacharias Topelius

Porträtt av Maria Wiik

Vem var då Zacharias Topelius?

Om jag själv får bedöma är han en av Nordens största författare med ett tusental alster. Han var min sagofarbror som liten pojk, då jag läste om samepojken Sampo Lappelill. Han var för mig den som psalmen skrev den vackraste julsången exempelvis "Giv mig ej guld ej glans ej guld ej prakt" och som visskrivare i "Björkens visa". Under min köraktiva tid med den undersköna texten i "Blommande sköna dalar". Inom lyriken oslagbar med "Fältskärnas berättelser" och inom historieforskningen "Finland framstäldt i teckningar", där han i 450 sidor från år 1845, beskriver alla Finlands landskap. Inom teaterns värld minns jag som ung då stycket "Regina von Emmeritz" framfördes på Kastelholms slott.

Zacharias föddes år 1818 i den svenskspråkiga staden Nykarleby och dog i Sibbo år 1898. 

Zacharias Topelius, författare, poet och sagofarbror, historiker och tidningsman.

Zacharias satt på ett papper som i dag är försvunnet eller insatt i fel fack i något arkiv, berättelsen om huru det kungliga örlogsskeppet Andromeda mistade sin namnbräda som ifrån Gotska sandön i sydvästlig storm lossnade och flöt till Brunnskär i den åländska skärgården närmare bestämt Kökar.




Klas Fleming 1592 - 1644

Vem var han?

Klas Fleming var far till ovannämnda Herman Fleming. Om Klas Fleming står att läsa i Wikipedia och Svenskt Biografiskt lexikon;

Svensk amiral, riksråd, överståthållare och stadsplanerare i Stockholm.  

Han var född på herrgården Villnäs i nordvästra Åboland. Gården hade i 300 år innehafts av släkten Fleming och nämnas kan innehades den därefter i 100 år av släkten Mannerheim.

Han var gift med Ana Göransdotter Snackenberg och hans son var Herman Fleming 1619-1673

Klas anses varit en av den svenska flottans dåtida bästa organisatör genom tiderna. Men han blev dock medskyldig till regalskeppet Vasas förlisning. Trots att stabilitetsprov på varvet på skeppsbron visade att fartyget var för rankt lät han det sjösättas och avsegla mot sin snabba förlisning. 

Han ihågkommes dock som skapare av stadsdelarna Malmarna och har även fått sitt namn inristat i Stockholms gatunät i namnet Flemingsgatan. 

År 1620 utnämndes han till amiral och spelade fram till sin död 1644 en synnerligen viktig roll som organisatör av den svenska flottans modernisering.

( Minns ni vad Zacharias Topelius skrev? Jo, Andromeda var på väg för att utbyta sina kanoner i Norrköping emot nyare och effektivare hos den holländske militärindustrimannen därstädes  holländaren Louis de Geer)

Ilandfluten i Godby den 14 oktober 2021

Johan G. Granlund



Efter ett otal timmars nattliga sök i arkiv har jag nu lokaliserat fartyget. Andromeda ingick i 

Gustaf II Adolfs flotteskader som förde hans trupper över till Pommern den 24 juni 1630 i nuvarande Tyskland. I bild ser vi här konungen knäböjande och bedjande till den protestantiske guden om krigslycka. Den höll i dryga 2 års tid för som ni alla vet så stupande kungen den 6 november 1632 i slaget vid Lytzen. Kan vi kanske antaga att det är Andromeda som finns i bakgrunden?

Lokaliseringen av fartyget fick jag i denna publikation 





Kort utkast till konung Gustaf Adolfs historia utgiven 1785. Där utgår man ifrån hävdatecknaren von Chemnitz " historiska anteckningar till konung Gustaf Adolfs historia" 






Här framgår att eskadern som utgick ifrån Älvsnabben i juni 1630 och omfattade fyra skvadroner om totalt 28 örlogsfartyg samt ett antal Copvardieskepp. Andromeda ingick i den andra skvadronen tillsammans med Äplet Delphin, Westervik samt Achilles. Den anfördes av riksamiralen Carl Carlson Gyllenhielm. Han var kungens halvbror framgår i en fotnot. Andromedas skvadron gick i sjön på konungens högra sida. 

För min del anser jag frågan vara löst. Här faller alla bitarna på plats. 


Kungstaterat i Godby den 12 mars år 2022

Johan G. Granlund



måndag 19 juli 2021

Klippan och Sunds ungdomsförening

 


Ungdomslokalen Klippan, sedd ifrån "Västerlång" den väg som ifrån Smeds-och Svensbölehållet leder emot Finby vägskäl. Mitt i bild ser vi den då relativt nybyggda ungdomslokalen Klippan. Till vänster ser vi två fastigheter som intimt hör ihop med Klippans och Sunds Ungdomsförenings tidiga verksamhet. Längs till vänster Finby skola som i början fungerade som samlingslokal för den år 1906 bildade föreningen. Strax till vänster om lokalen Klippan ser man familjen Lindholms gård senare benämnd Rosténs. Denna gård fungerade i början innan Klippan byggdes som samlingslokal för de mer "syndiga" delarna i verksamheten nämligen dansen och lotterierna. Ungdomsföreningen startade nämligen år 1906 och först år 1912, för att vara exakt den 29 december sagda år, invigdes ungdomslokalen Klippan. Invid väderkvarnen ser man Bambergs gård. Gustav Bamberg var en av föreningens förgrundsgestalter och en av Sunds sockens märkesmän. 






Utgående ifrån två jubileumsskrifter vill jag här berätta lite om föreningens liv under 1900-talet samt visa bilder som kan relateras till föreningens verksamhet. Det är bilder ifrån mitt privata arkiv jag byggt upp via gåvor och arv ifrån släktingar. Min fars album har här varit till stor nytta.

Jag kommer att visa en hel del bilder ifrån Anselm Sjöblads fotosamling som tack vare Torbjörn Sjöblads initiativ att till Lasse Åkerblom i Kumlinge överlämna en stor mängd glasplåtar, fick man fram denna digra fotosamling som belyser vardagslivet i Sundsbygden. 


Sunds Ungdomsförenings betydelse 

Den första jubileumsskriften belyser föreningens verksamhet från starten 1906 fram till år 1986. I en välformulerad inledning belyser Görgen Johansson de första inledande årens verksamhet.

 - Det är på intet sätt ägnat att förvåna, att Sunds Ungdomsförening då den bildades inte endast bemöttes med kallsinnighet från ortsbefolkningens sida, utan även rönte motstånd från densamma. Ty varje ny företeelse eller verksamhet, måste först bevisa, att den där fyller en plats och täcker ett behov, innan allmänheten ställer sig beredd att acceptera de förändrings, som vänts bli följden. Att man sålunda anno dazumal i södra Sund förfasade sig över ungdomens "leklust" och i hast bildade en dansklubb, som höll dans varje gång föreningen hade sina möten, var alltså yttringar av den sunda konservatism som hindrar alltför snabba vindkantringar. Men mycket snart inskrevs i föreningen över femtiotalet medlemmar. 

 - Johansson fortsätter: föreningens verksamhet hade inletts på allvar. Man tog med kraft och entusiasm fasta på dess syften: "att verka för kärlek till hembygden, att verka för vetande och bildning" Och en aldrig så flyktig blick i protokollen avslöjar, att föreningen ända från sin start spritt kultur intill gränser för sina möjligheter-föredrag, teater, sångkör, folkdans-utgör ett exempel. 

Avslutningsvis skriver Johansson: låt oss tro på och inse Sunds Ungdomsförenings betydelse. Låt oss alla, unga och gamla, verka med kraft för dess fortbestånd.

Görgen Johansson (numera Göstas)

S.U.F;s föregångare 1901-

Detta stycke berättar om att föreningens historia egentligen börjar med dess föregångare som bar namnet "Fosterbygdens Vänner" och som grundades den 8 januari 1901. Dess första styrelse bestod av ordförande Albert Johansson, viceordförande Anna Dahlén, sekreterare Anna Grönroos och vice Fanny Rosenberg. 

 - Föreningen var i sanning en fosterbygdens vän och därtill en fosterlandets vän. Känslan för fosterlandet omhuldades med iver. Ett för föreningen markant drag var, att man särskilt intresserade sig för diskussion och föredrag. Man behandlade alla tänkbara ämnen utom politik. Fosterbygdens Vänners historia slutar som så mången långt väsentligare: med utrivna blad.


Sunds Ungdomsförening 1906 - 1966

S.U.F. bildas den 21 juli år 1906 


- Studerandena Eliel Sundström och Gösta Tallqvist hade låtit förstå att de lördagen den 10 juli ämnade komma till Finby skola för att bilda en ungdomsförening i Sund. Därav blev dock intet den kvällen, ty endast en handfull personer kom tillstädes. Det beslöts emellertid om ett nytt möte lördagen den 21 juli. De båda gästerna höll var sitt kåserande föredrag. 

- Det lyckades bättre följande gång. Det heter i bladet; Utan meningsskiljaktligheter beslöts bildas en ungdomsförening. Till ordförande valdes Hilda Jansson, vice Anna Dahlén, sekreterare Axel Danielsson och kassör Evert Granlund. Den 21 juli 1906 är en märkesdag. Den 19 augusti var det nytt möte och ett 20-tal medlemmar inskrevs,  





Arbetsgruppens första ordförande Hilda Jansson ifrån Tranvik

Ordföranden Hilda Jansson avsade sig uppdraget, likaså vice Anna Dahlén. Hilda Jansson var även den som signerade föreningsmärket, livbojen.

Som bloggskrivare kan man undra varför damerna hoppade av sitt uppdrag. Fanns det en underliggande tvist i socknen över föreningens tillblivelse. Två falanger, den ena ville köra i en fosterländsk drömtillvaro med tidvis religiösa förtecken och en andra sida som gillade dans och flärd. Ja man kan undra.




Föreningens första ordförande Evert Granlund ifrån Norrgårds i Domarböle (min farfars bror)

 Vid nytt möte den 2 september valdes till ordförande Evert Granlund och som vice Gustaf Blomqvist 

( här tror jag på ett tryckfel, skall nog vara Gustaf Bamberg). Sekreterare blev  Axel Danielsson och Abel Lindholm samt  kassör Hilda Jansson. Vid ett senare möte godkändes stadgar. En sångkör skulle bildas. 



Axel Danielsson ifrån Stännings i Tranvik, alias Mamres Lund

En kväll i oktober hade föreningen sin första fest. Lärarinnan Anna Grönroos hälsade välkommen. Sång, bygdemål och lekar utfyllde programmet. en paketauktion i mindre skala förekom. Föreningens kassa fick en god start. Följande sommar höll föreningen sin första allmänna folkfest i Finby på Lindholms gårdsplan.




Lindholms gård i Finby, senare benämnd Rosténs. 

Gårdsnamnet Rostén härleds ifrån Aina Rostén som gifte sig till gården. Aino som kom från Raumo var en stark kvinna som gav namn åt en hel gård trots inflyttad. Hon bedrev bl.a. apoteksrörelse och affär i fastigheten. Aina dog år 1942. Den skarpsinnige kan till vänster skymta något av Sundmans torp. Även en telefoncentral fanns i skogsbrynet. Farstun till huset revs och ersattes av en plattare på 1950-talet.

Vi ser här hennes son Paul Lindholm som plöjer på gården, den gård där dansen försiggick före Klippan byggdes och där lotterierna hölls.

Foto tillställt mig av etnolog Conny Andersson.

Sund hade sålunda fått en ungdomsförening. Under de gångna sex årtiondena har verksamheten naturligtvis växlat ifråga om intensitet och passerat både höjder och dalar. Eget tak över huvudet var givetvis från början ett mål och efter några år stod Klippan färdig på hälleberget, vilket säger något.




Ungdomslokalen Klippan, just uppbyggd. Tomt inköpt av Emanuel "Manne"  Granlund. 

Fotograf Anselm Sjöblad 

 I den har försiggått utställningar, midvinterting och andra offentliga tillställningar. För några år sedan moderniserades Klippan Det var visst en aning fråga om att flytta Klippan till Kålsvidjatrakten, men därav blev inget . Här flyttas ingenting, sade Einar Sundman. kanske vill man flytta slottet också undrade han spydigt. 





Klippans sal, lantbruksutställning före år 1920. Observera runda spisen föregångare till den jag minns ifrån 1950-talet. Se även bokskåpet i bakgrunden.

Foto Anselm Sjöblad



Einar Sundman, bonde på Mattas i Finby

Foto Anselm Sjöblad

Artikelns författare, Mamres Lund (Axel Danielsson)


Föreningsmärket

Den 23 december år 1906 blev den nu välkända miniatyrlivbojen det yttre tecknet på medlemskap i föreningen. Märket är format enligt förslag av Hilda Jansson.

Midsommarstången

År 1907 inledde föreningen traditionen att resa midsommarstång i Finby. Den har varit placerad på fyra olika platser i byn, nämligen vid Kvarnkulla, på "Sundmans Jälan", vid Bryggmans, samt där den står nu. 




Klippan med midsommarstången på "Sundmans jälan"  mellan skolan och ungdomslokalen. Sundman var en man som bodde mitt emot Rosténs gården på andra sidan nuvarande vägens norra sida. Han var en av spelmännen i den beryktade Djävulsdansen i Bomarsund 

Foto Anselm Sjöblad

Stjärnan

Föreningens tidning Stjärnan utkom första gången år 1907. Publikationen var handskriven och ur den upplästes vid varje sammankomst. Den hade en redaktör och två medarbetare och utkom kontinuerligt fram till 1920-talet. Utkom även något år på 1930-talet och återuppstod på 1960-talet med ett antal nummer. Något exemplar av alstret har jag aldrig stött på.

Hopp

En dikt skriven av bygdens egen skald Erika Lindström från Kuggens i Finby. 


Ku



Borghill Lindholms dokumentär över Erika Lindström, författare och missionär. Erika verkade som skollärarinna på Åland.



Kuggens i Finby sett söderifrån intill "fransmansgraven"

Erika Lindströms barndomshem

Fotografi från Martha Hirns bok Det åländska kriget-Oolannin sota


Sunds u.f;s sångkör

I en artikel signerad av Anselm Sjöblad får man följa med föreningens första sångkör. Tanken att bilda en sångkör framsprangs ur de planer som uppgjordes för en sångfest i Mariehamn år 1908. På hösten år 1907 bildades så kören och den leddes då av Anna Dahlén som åtog sig dirigentskapet. Man övade två gånger i veckan och sångare från hela Sund deltog. Man deltog i ovannämnda sångfest. Senare flyttade Dahlén ifrån orten och nu övertogs sångledningen av fröken Elin Johansson ifrån Andersas i södra Finby. 



Elin Johansson sittande invid föreningens första ordförande Evert Granlund. Fotografiet är taget år 1956 på Klippan då ungdomsföreningen höll föreningens 50-årsjubileumsfest.

Föreningens sångkör deltog även i den sångfest som hölls år 1914 i Mariehamn. Kören bestod nu av 36 sångare. Elin Johansson ledde även kören vid dess uppträdande på 1922 års sångfest. Ja även vid 1926 års sångfest i Åbo ledde Johansson kören och hade här hjälp av sin syster Anna. År 1927 ledde en bygdens son, Lorentz Bryggman kören och han var även anställd som reselärare för Ålands Sång-och Musikförbund. 

Härefter övertog Anselm Sjöblad dirigentskapet och under hans ledning utvecklades kören ännu mera, men Sjöblad noterar artigt att i denna framgång hade Bryggman stor andel.




Föreningens sångkör under ledning av Anselm Sjöblad. Vi ser här Anselm längst till vänster i bakre raden. Min far Bernhard längst till höger.




Sångfester i Mariehamn

Fotograf Anselm Sjöblad

Vid sångfesten i Helsingfors år 1932 deltog kören under Sjöblads ledning och man övade en gång i veckan. Kören fortsatte under stor del av 1940-talet med Sjöblad noterar ett begynnande svagare intresse särskilt bland kvinnorna och inför en övning år 1949 infann sig endast tre kvinnliga sångare. Här upphörde föreningens sångkör efter trettiosju års verksamhet.

De femtio volymerna

De femtio volymerna är ett stycke som berättar om föreningens vurm för folkbildning i och med att ett bokskåp inrättades som rymde detta antal böcker som på olika vägar hade införskaffats till föreningen för utlåning. Bokskåpet var embryot till det senare vardande kommunbiblioteket. 

Vår folkdräkt 

Skapandet av Sunds folkdräkt som hade framarbetats av en "folkdräktskommitté". I något sammanhang har jag läst att i den fanns en känd kvinna Lydia Holmberg som sakkunnig.




Sunds vackra folkdräkt, här presenterade av familjerna Anders Andersson och Per-Erik Karlsson

Sunds folkdräkt skapades inför deltagandet i sångfesten år 1908. 

Minnen från S.U.F;s barndomsår

I Minnen från S.U.F:s barndomsår berättar "en som var med" om de inledande åren. Huru man samlades i skolan i de olika verksamheterna medan de syndiga dito, dans och lotteri, fick försiggå i och på  Rosténs gården. Vintertid vadade man i halvmeters snö för att komma till möten och fester. Bilar fanns ju inte i början men en aspekt som bloggförfattaren vill visa på är den revolution "velocipeden" cykeln skapade. Denna gjorde att folk ifrån olika byar längre bort kunde mötas och kontakter skapas mellan könen på ett helt annat sätt är tidigare.




I boken cykeln på Åland visas med önskvärd tydlighet hur folk kunde förflytta sig bättre mellan orterna på Åland och detta var en stor anledning till att ungdomsföreningar uppstod i alla socknar. 

Boken utgiven av Ålands Museum.

Klippan i vardande

Man saknade en ungdomsgård och i stycket "Klippan i vardande" berättas om turerna kring lokalbygget och förslaget om att inköpa tomt av Granlunds Manne segrade. Klippan står på hälleberget som Mamres Lund skrev. Man hade som jag tidigare nämnt samlats för nöjen hos Rosténs i Finby. Ibland kunde dansen ordnas vid Norrgårds och Mellangårds i Domarböle eller vid Uppgårds i Högbolstad.


Ett nytt ungdomshem

Föreningen önskade ivrigt en egen ungdomslokal och förslag för dess plats framlades. Någon föreslog Kålsvidja, här hade Karl Lindholm erbjudit tomt men detta förslag avslogs. I stället bestämde man sig för nuvarande platsen i byn där Klippan står i dag. Tomten inköptes av Granlunds Manne för 300 mark. Nu tillsattes en byggnadskommitté med herrarna Einar Sundman, Evert Granlund, Gustaf Bamberg, Janne Johansson och Willehard Mattsson. Gruppen fick full förhandlingsfrihet inför kommande bygge och man grep snabbt till handling. Man inköpte en gammal ria inklusive gångjärn. Byggandet började och fastigheten stod klar och invigdes 29 december år 1912. 

Klippan

Man hade enats om namnet Klippan emedan huset stod på öppna hälleberget. Till invigningen av Klippan inbjöds alla i Ålands ungdomsförbund anslutna föreningar. Lokalen har under åren fått sina tillbyggnader. En tambur byggdes år 1913, en värmekamin i salen inmurades år 1930, plåttak 1932, elljus år 1945, åren 1950-51inrättades sminkrum, år 1955 ombyggdes köket och serveringsrummet till tambur och klädloge. Tillbyggnad av kök och serveringsrum gjordes inför jubileet 1956. 



Vid 1956 års jubileum togs detta fotografi.

Okänd fotograf mina samlingar

Herrarna är Karl Berglund från Sibby, Johan Granlund från Finby, min farfar, samt hans bror Evert Granlund från Domarböle. 

Historiken fortsätter med att notera; När man talar om Klippan, vore det att förbigå fakta, om inte namnet Gunnar Vine nämndes. Hans tjugo tjänsteår som vaktmästare torde med full rätt rendera honom en hedersam plats i Klippans hävder. Sunds Ungdomsförening framför härmed sitt tack till honom.

Bloggen vill ge en kommentar, numera har släkten infört ett accent till namnet men i byn talade vi alltid om "Viine".




Detta fotografi är taget av okänd fotograf men visar medlemmar ur Sunds Ungdomsförening som år 1950 företager en besöksresa till Sundom u.f. Här sittande man med byttor som bär texten Viola, det fartyg man reste med.




Hemkomna från Sundomresan, här äntrar man Karl-Anders Janssons lastbil invid Bomarsunds värdshus. Hagar Dahl har identifierat personer, Maj-Lis Dahl, Hagar Dahlén, Anselm Sjöblad, Robert och Bjarne Kvist.

Okänd fotograf, mina samlingar 

Längst till vänster ser vi Gunnar Vine.

Hem

Vid Klippans invigning framförs en prolog av skalden Erika Lindström benämnd "Hem"

Idrottsverksamheten

Idrottsverksamheten i Sund startade inom ungdomsföreningen och man skriver att redan år 1914 startar Anselm Sjöblad en idrottssektion inom föreningen. Denna fick senare sin fasta form i S.I.F Sunds idrottsförening. Anselm skall ha beröm för detta initiativ.

Då man talar om ungdomsföreningens idrottsverksamhet kan man inte komma förbi "pingisen". I denna trevliga idrottsgren har Sund skördat många triumfer. Märk väl, inom ungdomsföreningens regi, inte idrottsföreningens. Under 1960-talet hade man spelare som Gösta "Dile" Bryggman, Karl-Göran Forss och Karl-Elof Karlsson som skördade triumfer i tävlingar på Åland. Man övade på Klippan och där försiggick även stora tävlingar. Jag minns särskilt hur pingisen var populär i Finby skola. Vi övade på kvällarna i snickarrummet i skolan. Detta rum var mot öster i skolan och omändrades sedan till klassrum för 3-4 klasserna. En annan sport som övades i Klippans serveringsrum under vinterkvällar var boxning. Jag minns särskilt en träningsmatch mellan mig och Rolf Holmström. Han var längre än mig men jag slog ned honom så han for under ett bord. Minns ännu hur alla hurrade.

Folkdansen inom Sunds UF

Folkdansen inom Sunds UF. Redan år 1921 diskuterade bildandet av ett folkdanslag och inför sångfesten år 1922 i Mariehamn påbörjades övandet. Man sände dit tio lag och ingen socken på Åland representerades av så många par som från Sund.



Folkdanslag ifrån Sund, okänd fotograf, mina samlingar.

Teater och scenkonst

Teater och scenkonst har alltid stått högt på agendan inom föreningen. Redan in de allra första sammankomsterna inledde man alltid med en sketch eller något liknande. 

I historiken berättas om att redan 1918 inövades under ledning av Willehard Mattsson en pjäs och man anordnade en teaterafton. Redan från år 1913 talas om teateraftnar.


 


Övning av en pjäs på Klippans scen. Längst till vänster Willehard Mattsson. Anselm och Elsa Sjöblad i bildens mitt. Andersas Kalle andra från höger och Sågars flickorna flankerar. Man kan notera sittbänkarna som är uppstaplade framför scenen. Jag minns dessa ifrån 1950-talet.

Kända pjäser har spelats inom föreningens led i Kastelholms slott. Regina von Emmeritz år 1928, Hamlet år 1930 och Daniel Hjort år 1938. Von Emmeritz återkom år 1960. Fårakällan år 1962, Så tuktas en argbigga år 1964 och Galenpannan år 1965. 

På 1930-talet inövades av teaterinstruktören vid Ålands Ungdomsförbund Lennart Nordman styckena Äktenskapets bojor som uppfördes år 1933, Båtsman Ljung går iland år 1938, Lars Larsson på Stortorpet år 1939. Även stycket Skepp ohoj framfördes på 1930-talet. 

Den allra största och mest omtalade teaterhändelsen i Sunds Ungdomsförenings historia är uppförandet av pjäsen Värmlänningarna som uppfördes första gången år 1952 samt ånyo år 1958 och då sågs spelet av över 1000 personer. Med pjäsen gästspelade man även i Jomala, Hammarland och Saltvik. 




Scen ur Värmlänningarna från 1958. Sven-Erik Östergård, Karl-Johan Persson, Birger Roberts, Göta Hagström och Per-Olof Rydberg.

Senare under 1960-talet uppfördes pjäsen Fint folk som leddes av läraren Jan-Erik Manselin. 

Ett stycke  skrivet av Görgen Johansson som då var endast 17 år uppfördes även under tävlingar anordnade av Odlingens Vänner i Jomala. Senare deltog man även med stycket "De tog skruv de". Här erhöll man andra pris och aktörer var Karl-Anders Lindholm, Marianne Granlund och Nils Blomqvist. Blomqvist erhöll samtidigt andra pris för individuell prestation. 




Teaterstycket "Fint folk" från år 1962, under ledning av Jan-Erik Manselin. I bildens mitt min småkusin Marianne Granlund och kusin Eva Granlund. Herrarna bakom är från vänster Karl-Anders Lindholm Torbjörn Sjöblad och Nils Blomqvist. Längst till höger Eva-Riitta Holmberg från Domarböle. 


Sunds u.f. vidgar sina vyer

Här berättas om de olika besök man gjorde till vänföreningar inom Norden. Artikeln är signerad Börje Hagström.

Historikförfattaren konstaterar: 

För varje människa är kontakter av livsviktig betydelse. På samma sätt förhåller det sig med en förening, i synnerhet en ungdomsförening. Kontakt med andra föreningar, såväl inom som utom landskapet, ger idéer och initiativkraft, befordrar ömsesidig förståelse, kort sagt vidgar vyerna. 

Umgänget utanför landskapets gränser måste man säga var väldigt aktivt under fyrtiotalets första år och in på femtiotalet. År 1946 inviterades Pettu-Utö ungdomsförening och redan följande år med Börje Hagström som färdledare gjordes en svarsvisit som utföll till belåtenhet. 

År 1948 gästades föreningen av Pojo ungdomsförening och redan på sensommaren besvarade man gästningen med ett besök i Pojo. 

År 1949 gästades föreningen av Studiecirkeln "Gnistan" från Sundom i Österbotten och året därpå gästades föreningen där under ledning av Per-Erik Lundberg. 

År 1952 reste Sunds-ungdomar till Stockholm för att hälsa på "nära och kära" i samband med en Ålandsfest. 

År 1954 mottogs föreningen som gäst hos sjätte ungdomsringen i Österbotten.

År 1956 företog Sunds u.f. en utfärd till Klemetsskog u.f. i Nyland och gjorde samtidigt ett besök i Porkalaområdet. 

En ganska omfattande brevkontakt med norska vänner föranledde ett besök i hos Ungdomslaget på Öyna i Tröndelag.

Centralgestalter

Historiken över föreningens centralgestalter är imponerande.

- När man tar del av de 45 namn, som finns bevarade i föreningens ordförandelista, kan man inte undgå att fästa sig vid några, vars bärares för föreningen fruktbärande verksamhet är allmänt känd och omvittnad.

Einar Sundman, ordförande under fyra år gick med föredömligt nit in för att ge föreningen e egen lokal. Hans tid som ordförande var inte den lättaste han som ordförande var inte den görligaste, vilket Sunds u.f. i dag med aktning kan och bör notera. 

Anselm Sjöblad ledde under många år föreningens sångkör, och verkade han med kärlek i uppgiften. Under ett flertal år var han därtill föreningen till gagn på flera områden.

Knut Lindholm är värd all aktning för sina insatser vid vår lokals till och ombyggnader.

Börje Hagström under vars insiktsfulla ledning föreningen knöt mången av de värdefulla kontakterna i österled.  Han var också en inom densamma en synnerligen aktiv folkdansledare och ledde föreningen till en glansperiod i dess historia. 

Per-Erik Lundberg har under en lång följd av år alltid beredvilligt ställt sig till föreningens förfogande. Han har som boren talare stått föreningen bi vid många av dess fester.

Bertel Jahnsson ( månne detta är ett skrivfel, borde det vara Bertel Sjöblom från Domarböle?)  ledde föreningen till framgång under ombyggnadsåren 1955-56.

Nils Blomqvist, ordförande under fem framgångsrika år, ingöt nytt liv i föreningen och lade därmed grunden till en av dess mest glänsande verksamhetsperioder. Särskilt varmt har han intresserat sig för teatern. Nils förmåga att samtidigt vara den goda kamraten och den gode ledaren gav honom en särskild nimbus i ungdomens ögon. 

Uppräkningen avslutas med att föreningen deltog i en av Ungdomsförbundet arrangerad tävling "Tärningen är kastad" en frågesport vilken man vann. Laget bestod av Ann-Kristin Lindholm, Karl-Anders Lindholm och Görgen Johansson. 

Här listas alla de män och kvinnor som under åren haft en bärande roll i föreningen.




Här listas den första styrelsen och alla ordföranden under åren.

Sedan vill jag före den fortsatta historiken visa fotografier som finns i mina samlingar och som visar Sundsungdomar vid olika tillfällen. De flesta rör sig om fotografier runt området Klippan - skolan samt resor till olika vänföreningar i Svenskfinland. Kommentarerna är givna av Hagar Dahl som jag tillställt fotografier för identifiering. Jag tackar henne för hennes intresse.



Sunds Ungdomsförening på besök hos Sundom U.F. i Österbotten.

Övertst från vänster, Knut Sundman, framför honom Maj-Lis Dahl, Anselm Sjöblad. Längst till höger bak Herbert Granlund. 

I mitten från vänster Paul Lindholm, 

Nedre rad från vänster Gösta Bryggman, Sven-Erik och Ann-Mari Östergård, Börje Backholm (ordförande i Sundom u.f. ) Siv Johansson, Borghill Lindholm, Ann-Mari Forss, Knut Lindholm, Hagar Dahlén, Arne Dahl



Oravais busstation

Sunds Ungdomsförening på besök  Österbotten hos Sundom u.f. 

Nere till höger Ann-Mari Marins, Hagar Dahlén




Sunds Ungdomsförening på besök till Sundom Ungdomsförening år 1950. Från vänster Ann-Mari och Sven-Erik Östergård, Aivi Danielsson, Anselm Sjöblad, Börje Backholm.

Bloggförfattarens åsikt är att detta måste vara Vörå hoppbacke.





Sunds Ungdomsförening på besök i Pettu (Pargas Utö eller Förby)

Från vänster, Gösta Bryggman,  Arne Dahl med gitarr, Gunnar Vine, Tove Johansson, Ann-Mari Forss, Brita Dahlén, Barbro Magnusson, Anita Johansson.



Sunds Ungdomsförenings medlemmar på färd till vänförening på fastlandet. Karl-Anders Janssons transport. 




Karl-Anders Janssons fina bil invid Kommunalrummet, dvs. biblioteket i Finby invid Klippan. Hagar och Brita Dahlén. Året är 1949.




Sunds Ungdomsförening resa till Helsingfors. På trappan till Åbo domkyrka. Från vänster Alfons Dahl, Anselm Sjöblad, Per-Erik Lundberg, Knut Sundman, Regina Karlsson, nere från vänster, Robert och Bjarne Kvist, Hagar Dahlén, Borghill Lindholm



En liten grupp ungdomar ifrån Sunds Ungdomsförening. Från v. Siv Johansson, Kurt Eriksson, Rita och Kerstin Brander, Herbert Granlund.




En grupp ungdomar ifrån Sunds Ungdomsförening samlade vid en husvägg i Finby, troligtvis invid Klippan. Uppifrån Alf Gustafsson, Solveig Forss, Rita Brander, Herbert Granlund, Inger Bryggman, Ann-Mari Forss, Greta-Stina Gustafsson, Arthur Mattsson, Kurt Eriksson, Ingegerd Granlund, Hagar Dahlén




Ungdomar framför skolan. Uppe från vänster, Arthur Mattsson, Herbert Granlund, Leo Karlsson, Louise Gustafsson, Greta-Stina Gustafsson, Inger Bryggman, Ann-Mari Forss, Alf Gustafsson





Ungdomar sittande i skogsbrynet. Från vänster Ann-Mari Forss, längst till höger Kurt Eriksson.





Sunds ungdomar,  folkdanslag. 

Övre raden från vänster, Ruth Lindfors, Wiking Sundberg, Herbert Granlund, Olof Persson, Per-Olof Rydberg, Birger Andersson, Rune Meklin, Gösta Bryggman, Börje Hagström Thorvald Blomqvist, Birger Sundman. Nedre raden, Ann-Mari Forss, Thordis Blomqvist, Gurli Granlund, Barbro Magnusson, Brita Dahlén, Maire Robertz, Anita Söderlund. 





Föreningens folkdanslag samlade vid Guttorp gård. I mitten bak långe Per-Erik Karlsson och längst till höger Gösta Bryggman. 




Sommarfest runt 1920 i Bomarsunds ruiner. Här förevisades första gången föreningens kunskaper i folkdans.




Från festligheterna i Bomarsund. Här äntras fartyg vid Ångbåtsbryggan. 

Fotografier ur Anselm Sjöblads samlingar.



Lars Johansson "Sågars Lasse"

Då man kikar på gamla fotografier kan man inte undgå att upptäcka Lasse, då bonde på Sågars i Finby. Han var ofta med då det hände och var med på de flesta resor både med ungdomsföreningen och på olika lantmannaresor. Lasse satt ofta på Klippan i bakregionerna, alltid med en cigarett. Vad jag minns så dansade han aldrig och hade aldrig "flickvän". Han satt oftast och pratade vitt och brett. Jag minns inte heller att han hade hår, den blanka flinten lyste. Han hade roliga kommentarer och vi barn skrattade åt hans historier. Jag minns en gång då man talade om åldringsvården i socknen. Ja sade han, nog är det bäst att "dom gamla kommer bort". En gång skrämde han vettet av en liten grannpojke som kom vandrande hem ifrån Finby skola. Vet du sade han, poliserna var just å hämta din pappa! 


Den andra delen av historiken.

Sunds Ungdomsförening

Historik 1967-1986





Från teaterns område

Övre bilden. U "I skolan" ett bejublat nummer ur en av förbundsrevyerna, med fr.v. lärarinnan Anna-Britt Lundström och eleverna Sture Blomqvist, Ann-Gerd Lindholm, Tor-Björn Lundberg och Bertil Hagström. 

Nedre bilden. "Huset i " år 1985. 

Övre raden fr.v. Ralf Karlsson, Katharina Selander, Robert Lindeman, Gerd Blomqvist, Britt Tuominen, pernilla Johansson, Edgar Johans, Pernilla Tuominen, Mikael Lindholm, Rune Sundman, Ann-Louise Andersson, Annica Andersson. I mitten Leif Sundberg (regissör)

Nedre raden fr.v. Anette Johansson, Lennart Jansson, Camilla Johansson, Katarina Dahl, Robert Johans, Lilian Lindholm, Jonas Tuominen, Gunnar Jansson, Stefan Mattsson. Foto I-B Wiktorsson.

Vidare i texten. Teaterverksamheten, som traditionellt varit en av föreningen omhuldad verksamhetsform, har under föreningens sjunde och åttonde decennium om möjligt utökats och breddats. Under slutet av 60- och början av 70-talet varvades teatern ofta med programfester där det ibland ingick kortare pjäser och sketcher. Ur den rikliga produktionen plockar vi exempelvis: Gubbrevolutionen, Efter klockan tolv och Anna-Lenas friare. pjäser som lockade till skratt från många åländska scener eftersom turnéverksamheten var livlig. 

I samband med föreningens 70-årsjubileum 1976, återupptogs Värmlänningarna på repertoaren. Stycket som fängslade och alltfort fängslar sin publik, uppfördes sedan ett flertal gånger under 1977. Varma i kläderna av framgången, övergick man till inövandet av Rut Lindfors En för alla alla för en, som sedan hade sin urpremiär den 7 april 1978. Med denna pjäs skrev föreningen ett nytt blad i teaterhistorien, genom att under de två närmaste somrarna uppföra pjäsen invid Jan-Karlsgården, sammanlagt inte mindre är tio gånger. 

Under 70-talet producerade föreningen tillsammans med ungdomsföreningarna i Hammarland, Finström och västra Saltvik, ett antal mycket framgångsrika revyer. i och med detta införskaffades erfarenheter som låg till grund för de egna revyproduktioner som kom att dominera verksamheten under ett antal år efter förbundsrevyerna. Revyer som Fågelsoppa, Smurfriket, Annandagsspektakel och så kallade minirevyer såg dagens ljus och satte skräck i socknen med omnejd. 

De senaste åren har den traditionella teatern återintagit scenen och ur repertoaren kan nämnas Lille Columbus, Det smäller i dörrarna och Huset i Montevideo. Den senare pjäsen fordrar ett särskilt omnämnande eftersom den framfördes inte mindre än tolv gånger samt blev föremål för såväl videoinspelning samt TV inspelning.

Från teaterfronten bör också nämnas Åbo Svenska Teaters ofta återkommande gästspel i Klippan, vilka ger inspiration och nytändning åt föreningens egna amatörer. På senare år har man också regelbundet arrangerat teaterresor till Stockholm för att vidga vyerna.

Man bör heller inte förglömma inspelningen av Stormskärs Maja, vid vilken ett stort antal föreningsmedlemmar medverkade i olika roller. En händelse som blev lärorikt minne för livet för dem som hade förmånen att få medverka. 

Ett särskilt omnämnande förtjänar Rune Sundman, som under en lång följd av år beklätt olika styrelseposter samtidigt som han aktivt verkat för teaterns utveckling. Genom sina gedigna kunskaper inom ljud-och ljusteknikens områden, har han verkat såväl från scenen som bakom kulisserna, som en stöttepelare inom teater- och revyarbetet.

Dansverksamheten.

I den första delen behandlades folkdansen och dess betydelse för föreningen medan detta stycke omfattar mera den moderna dansens betydelse, man skriver:

Dansen har av tradition stor betydelse inom föreningen, inte minst som ett medel att klara av föreningsekonomin. En specialitet som Sunds ungdomsförening är närmast ensam om på Åland, är att man ofta engagerar rikssvenska dansorkestrar. i en tid av allehanda danskriser har detta visat sig vara ett lyckat drag som för det mesta givit god ekonomisk utdelning.

Det dansbaneprojekt som föreningen sedan 1985 bedriver gemensamt med idrottsföreningen, har visat sig lyckat och förväntas ge god utdelning i framtiden.

Tillsammans med Ålands ungdomsförbund har man på prov arrangerat ett antal så kallade drogfria danser, ett experiment som också det slagit väl ut och planeras fortsätta. 

Kurser idrott och motion

I takt med tiden anordnas kurser, tävlingar och motionsverksamhet. Tillsammans med Ungdomsförbundet, Ålands bildningsförbund och Medborgarinstitutet försöker man arrangera ett så brett utbud som möjligt. Danskurserna har blivit särskilt populära och exempelvis folkdansen har fått ny fart, mycket beroende på denna kursverksamhet.

Under samma rubrik upptas lämpligen det samarbete med vandringslederna i Bomarsund, som föreningen upprätthåller med idrottsföreningen och kommunala organ.

Annan verksamhet

Föreningsfighten, frågesporten mellan kommunens olika föreningar och kommunalt förtroendevalda, har sedan starten 1967 utvecklats till en tradition och fått många efterföljare runtom på Åland.

Sedan mitten av 70-talet har föreningen regelbundet uppmärksammat Luciafirandet. Man har enskilt och tillsammans med församlingen och Röda Korset, anordnat luciafester på Klippan och Tallgården. Trivseldagar för pensionärer, med underhållning och dans har arrangerats och föreningens egen Lucia gör hembesök, besöker kyrkan och delar i olika festprogram. 

Sunds ungdomsförening medverkar regelbundet vid lillajulmarknaden invid Jan-karlsgården med olika slag av försäljning. 

Föreningen upprätthåller traditionen med resande av midsommarstång och man kan med tillfredställelse konstatera att man inom föreningen bemödar sig om att vara öppen mot framtiden samtidigt som man värnar om de traditioner tidigare generationer sundsungdom grundlagt.

Denna del av historiken som sammanställts av Karl-Anders Lindholm och han avslutar med:

Framtiden en utmaning

Som alla ideella föreningar, och speciellt ungdomsföreningar, har Sunds U.F. upplevt toppar och vågdalar. Det ligger i sakens natur att så sker, eftersom generationsväxlingarna ofta innebär verksamhetsnedgångar som tar tid att överbrygga. Så här har det alltid varit och kommer så att vara även i framtiden. 

Vid tidpunkten för föreningens grundande var dess övergripande syfte; att verka för kärlek till hembygden, att verka för vetande och bildning.

I förhoppningarna inför framtiden ingår att man även framledes skall förmå och beredas möjligheter att verka för samma högstämda ideal, ungdomen och vårt gemensamma, framtida samhälle till fromma. 

Högbolstad den 19 november 1986 

Kar-Anders Lindholm


Ynglat i Godby den 19 juli år 2021

Johan G. Granlund